Toledo
2. marts 2025 | Posted in Ikke kategoriseret | By Rikke Schultz
Hvis man gerne vil have Spanien serveret som en magi-terning er Toledo et fantastisk sted. Den gamle bydel er ikke større, end man hurtigt kan gå rundt om dem, og den er anlagt som en labyrint, så der er hele tiden dukker nye og uventede detaljer op. Den repræsentere i overmål Spaniens historie, i alt fald frem til at Filip d. 2. i 1500’tallet beslutter at flytte hovedstaden til Madrid. Kirken flyttede dog ikke med, så Toledo er stadig Spaniens religiøse centrum.
Byen blev grundlagt af romerne, den var visigoternes (vestgothernes) hovedstad frem til 712, hvor den blev erobret af maurerne. Den blev generobret af de kristne i 1085. Frem til 1255 levede kristne, jøder og muslimer fredeligt sammen i byen.
Foto: Gadeparti i Toledo
Flere steder i byen et der tydelige spor efter de mange perioder i byens historie. Førromerske kirker blev til moskeer, for senere at blive ombygget til kirker. Det gælder fx. El Salvator kirken, hvor man har udgravet resterne af den gamle moske i forbindelse med en restaurering.
Foto: I en udgravning under El Salvator kirken er resterne af det, der engang var byens næstvigtigste moske.
I samme El Salvator kirke bæres en af buerne af en søjle med udskæringer, der stammer fra en kirke, vestgotherne (visigotherne) havde på samme sted. Søjlen er i dag flankeret af plastikblomster og faner fra korsriddertiden.
Foto: søjle med udskæringer fra Visigothernes tid
Da Toledo blev erobret af kong Alfonso under La Reconquista i 1085 var tiderne stadig usikre, så det var først da mauerne var blevet fordrevet til Andalusien i 1212, man for alvor tog fat på at rekonstruerer byen med nye store kirker. Indtil da var det de eksisterende bygninger, der blev omdannet og indrettet til kirker. Det gælder således også Toledos domkirke, der er bygget oven på byens største moske.
Foto: Katedralen i Toledo bygget i gotisk stil mangler de klassiske to tårne. Det ene tårn er af byggemæssige grunde blevet erstattet med en kuppel.
Moskeen blev fjernet og byggeriet blev sat i gang, men den stod først færdig 270 år senere, da El Grego‘s søn, Jorge Manuel, fik færdiggjort det sidste tårn, hvis fundament ikke kunne bære et traditionelt gotisk tårn, med en kuppel.
Foto: Mudéjar byggestilen finder man overalt i Toledo.
Toledo er kendt for en særlig byggestil – Mudéjar stilen, der er en blanding af kristen og muslimsk arkitektur, og hvis særlige kendetegn er hesteskoformede arkader.
Foto: San Roman kirken er i dag et visigotisk museum
San Roman kirken – i dag indrettet som museum – er et klassisk eksempel på denne stilart. Kirken rummer også 1200’tals frisker, der blev afdækket ved en renovering i 1926. En af disse freskoer er et vidunderligt billede af dommedag, hvor de afdøde kristne åbner lågene på deres kister, for sammen med englene at stige til himmels.
Et andet eksempel på denne byggestil er Synagogen El Transito. Bygherren var Samuel HaLevi, der var finansminister ved Kong Peter d. 1. hof i Toledo i 1300’tallet. Få år efter bygningen stod færdig døde han i byens torturkammer under jødeforfølgelser. Synagogen, der er forsynet med tekster på både hebraisk og arabisk blev ligeledes brugt som kirke.
Foto: Synagogen El Transito i Toledo
En særlig krølle på den historie er, at det er Samuel HaLevi’s palæ i Toledo i dag er indrettet som museum for El Greco. El Greco har dog aldrig boet i huset. Hans originale bolig eksisterer ikke mere. Men en kunsthandler købte Samuel HaLevi’s palæ i begyndelsen af 1900’tallet og indrettede det som han forestillede sig, El Greco’s hjem kunne have set ud.
El Grego
2. marts 2025 | Posted in Ikke kategoriseret | By Rikke Schultz
El Greco født Domenikos Theotokopoulos var en græsk maler. Han signerede sine værker Δομήνικος Θεοτοκόπουλος for at understrege sin græske oprindelse. El Greco havde primært sit virke i Toledo i Spanien og regnes som en af de betydeligste kunstnerne i overgangen mellem europæisk renæssance og barok.
Sådan skriver Wikipedia.
El Greco er født 1.10 1541 i Iraklio, Kreta, Grækenland og død 7.04 1614 i Toledo, Spanien.
Billede: Vista y plano de Toledo, udført i perioden 1610-1614, giver et vue over byen Toledo af El Greco.
El Greco var således født græsk men blev en spansk maler, billedhugger, arkitekt og kunstteoretiker. Han fornyede 1500-tallets religiøse billedkunst i Spanien, og i begyndelsen af 1900-tallet fik han betydning for en række kunstnere, bl.a. ekspressionisterne og i Danmark J.F. Willumsen.
Tidlige arbejder
El Greco blev født på Kreta, hvorfra han kendte den byzantinske billedtradition, som han også fandt i Venedig; her slog han sig ned ca. 1566. Han arbejdede en tid i Tizians værksted, men blev senere mere tiltrukket af Tintorettos og Bassanos ekspressive malestil.
I 1570 tog han over Parma til Rom, hvor han malede et par portrætter, bl.a. af lægen Giovanni Battista Porta (ca. 1570-75, Statens Museum for Kunst).
På grund af sin åbenlyse kritik af Michelangelo blev El Greco imidlertid hurtigt ildeset i de toneangivende kredse i Rom. Han rejste derfor til Spanien, og fra 1577 (38 år gammel) var han i Toledo, hvor han fik bestilling på højaltertavlen til San Domingo el Antiguo. Tavlen med syv malerier, opbygget som en triumfbue, stod færdig i 1579 og betød en radikal fornyelse af den spanske religiøse billedtradition. Hovedbilledet med Marias himmelfart (Art Institute of Chicago) og Treenigheden (Museo Nacional del Prado, Madrid), der kroner tavlen, viser indflydelse fra såvel Tizian som Michelangelo.
Det kunstneriske gennembrud
Allerede her fremstår El Greco som en kontroversiel fortolker af religiøse emner, og senere kom han gang på gang i strid med bestillerne pga. sin frie behandling af en ellers cementeret ikonografi. Kong Filip 2. afviste en altertavle til slottet El Escorial med Den hellige Mauritius og den thebæiske legion (1580).
Til kirken San Tomé i Toledo udførte El Greco til gengæld 1586-1588 hovedværket Grev Orgaz’ begravelse, der beskriver et under ved grevens gravlæggelse i 1323.
Billede: Foto Palle Møldrup 2025.
Dette blev El Grecos kunstneriske gennembrud, og han etablerede snart et omfattende værksted for at klare den store efterspørgsel. Han udførte dog fortsat højst originale billeder, hvor hans interesse for den religiøse mysticisme fandt afløb i en ekspressiv malemåde.
Stil
Ved hjælp af et næsten fosforescerende lys, kolde farver, dybe skygger og ikke mindst forvrængninger i perspektiv og kropsproportioner opnåede han et dybt personligt, ofte næsten ekstatisk udtryk som fx i Kristus i Getsemane have (1590’erne, Toledo Museum of Art, Ohio).
Karakteristisk for El Grecos sene værker er de lange og slanke figurer med næsten dansende bevægelser som fx i Laokoon og hans sønner (1610-14, National Gallery of Art, Washington).
El Greco udførte små modeller i gips og voks som forarbejder til nogle af sine oliebilleder. Han stod endvidere ofte for såvel de plastiske som de arkitektoniske detaljer i indfatningen af sine altermalerier.
El Grego i Toledo, Spanien
I Toledo er El Grecos billeder udstillet på en række steder. For det første er der selve museet for El Greco. Her hænger f.eks. en række sene værker af evangelister og disciple og et stort billede af byen Toledo (se ovenfor).
Dertil en række kirker f.eks. kirken San Tomé med værket Grev Orgaz’ begravelse. Billedet blev malet hertil og det var også her begravelsen fandt sted.
Men begravelsen fandt faktisk sted ca. 250 år før El Greco fik opgaven at male billedet. Det var nemlig i denne kirke denne Lord Orgaz ønskede at blive begravet. Den katolske kirke havde to krav for at en sjæl kunne sikres en plads i himlen. Ud over at have levet et kristent liv skulle han begraves på et helligt sted, inde i en kirke og så skulle der betales for messer, der skulle holdes, for at opholdet i skærsilden blev så kort som muligt.
Derfor skulle der betales for plads inde i kirken og betales for messer. Men Lord Orgaz bestemte i sit testamente, at vasaller på hans herregård fremover skulle betalte for dette ved en årlig skat til kirken Santo Tomé. Således kunne pastoren fortsætte med at hjælpe de fattige, holde messer der kunne sikres herremandens sjæl og tages vare om graven i de kommende århundreder.
Detalje fra billedet, hvor Jesus og Maria sammen med andre frelste venter på at modtage Lord Orgaz i himmerriget.
Således var bønder og borgere fra Orgaz forpligtet til at betale en skat hvert år på to væddere, 14 kyllinger, et stort læs brænde, nok vin til at holde de årlige messer og 800 maravedis (datidens møntfod).
250 år senere mente bønderne og borgerne i Orgaz, at nu måtte de have betalt nok og at Lord Orgaz sjæl måtte være frelst og kommet i himlen. Men præsten ved kirken forudså, at hans indkomst dermed ville gå ned og forsvinde og lagde derfor sag an mod bønderne og borgerne. Der gik 19 år og endelig vandt præsten sagen. Så de stakkels bønder og borgere måtte udrede den store gæld. Præsten besluttede derfor, at han ville gengælde disse for de mange penge og bad derfor den mest berømte maler i Toledo, El Greco om at dekorere kapellet, så alle kunne se, det mirakel der var hændt to et halvt århundrede før. Ifølge legenden var to helgener St. Augustine og St. Stephen nemlig steget ned fra himlen under begravelsesceremonien og gravlagt Lord Orgaz for at være så god en kristen i hele sit liv.
På denne detalje fra billedet er malet et portræt af præsten, der bestilte billedet, hvor han står og læser op fra bibelen.
Underet som billedet beskriver er, at ifølge legenden steg to engle (her iført brokadekåber) ned fra himlen for selv at gravlægge Lord Orgaz. Bag englene ses et selvportræt af El Grego, der elegant løfter sin hånd.
Nu var det bare således, at den pris El Greco ville ha’ som betaling var 1.200 guld dukater, og det var langt mere end 19 års skat fra Orgaz borgere kunne dække, så præsten måtte derudover betale med kirkesølv, nogle varer fra sin egen ejendom og derudover forpligte sig til at betale for malerens pensler, billedrammer, maling og lærred i år fremover.
På billedet deltager også El Gregors søn også i begravelsen
Når du som besøgende i den lille kirke ønsker at besøge denne, for at betragte dette helt enestående maleri, må du betale 4 EURO pr. person hvorigennem du bidrager til biskoppen af Toledos kirkekasse, så alle besøgende betaler afdrag på El Greco’s billede.
På El greco museet i Toledo vises pt. en særudstilling med parafraser over El Gregos billeder. Her er vist en mere nutidig og satirisk version af Lord Orgaz begravelse.
Rejsebrev om turen fra Belgien til Toledo i Spanien
2. marts 2025 | Posted in Ikke kategoriseret | By Rikke Schultz
Der ligger nu et rejsebrev om vores tur fra Brügge i Belgien til Nordspanien gennem Le Mans i Frankrig, Santillana del Mar, Altamiragrotterne, Comillas, Oviedo, Leon, Hospital de Orbigo, Valladolid og Avila.
Brevet handler en del om Spaniens tidlige historie.